16 - خروسوقلّا : هو التّنكار ، وملح الصّاغة « 1 » . حارّ يابس لطيف . 17 - أخرا : هو جلّاء الصّاغة . 18 - قيناباري : هو السّنجفر . 19 - أوذرو جورس : وهو الزّاووق « * 1 » . 20 - ملطس : هو حجر الأرتكن « * * 1 » ، ومغرة النّجّارين ، والمشق « 2 » ، والطّين الأحمر .

--> ( 16 ) - ( Khrusokolla ) - و : 5 - 89 ( 3 / 62 ) ؛ ط : 5 - 71 ( ص 415 ) ؛ خ : 5 - 46 ( ص 122 ظ ) . ( 1 ) ترجمة المصطلح اليونانيّ « لحام الذّهب » و « لزاق الذّهب » . والتنكار يستعمل في اللّحام أيضا . إلّا أنّ المؤلّف قد انتهى في كتاب الجامع ( 4 / 106 ب ، 3 / 233 - 234 ت ، ف 2016 ) إلى التّفريق بين التّنكار ولحام الذّهب الذي هو « خروسوقلّا » ، فقد قال : « لحام الذّهب عند كثير من النّاس هو التّنكار ، والصّاغة يلحمون به أيضا ، لكنّ اللّحام الذي تقدّم القول عليه ( - خروسوقلّا ) لديسقوريدوس وجالينوس ليس هو التّنكار ، بل هو دواء آخر غيره » . ( 17 ) - ( Okhra ) - و : 5 - 93 ( 3 / 64 ) ؛ ط : 5 - 75 ( ص 416 ) ؛ خ : 5 - 50 ( ص 122 ظ ) . ( 18 ) - ( Kinn bari ) - و : 5 - 94 ( 3 / 65 ) ؛ ط : 5 - 76 ( ص 416 ) ؛ خ : 5 - 51 ( ص 122 ظ ) . ( 19 ) - ( Hudr guros ) - و : 5 - 95 ( 3 / 66 ) ؛ ط : 5 - 77 ( ص 417 ) ؛ خ : 5 - 52 ( ص 123 و ) . ( * 1 ) في أصل التّعليق « الروق » . والزاووق - والزّواق - هو الزّنبق . ( 20 ) - ( Miltos ) - و : 5 - 96 ( 3 / 67 ) ؛ ط : 5 - 78 ( ص 417 ) ؛ خ : 5 - 53 ( ص 123 و ) . ( * * 1 ) في أصل التّعليق مهملة الحروف . وقد ذكر المؤلّف الأرتكن في كتاب الجامع ( 1 / 20 ب ، 1 / 49 ت ، ف 51 ) - ويكتب أيضا « ارتكان » - وجعله مقابلا لمصطلح « أخرا » السّابق ذكره . ( 2 ) في أصل التّعليق « السبق » . وقد ذكر المصطلح ابن ميمون في الشّرح ( ص 27 ، ف 238 ) ، وقد وهم المترجم - مايرهوف - فاعتبره ممّا أهملته المعاجم ، فقد ذكر في اللّسان ، 3 / 490 ( مشق ) وفسّر بالمغرة .